Las diócesis y congregaciones episcopales están preparando servicios y celebraciones para conmemorar el Día de los Pueblos Indígenas como parte del movimiento nacional que se aleja de honrar al explorador italiano cuyo feriado federal, el Día de la Raza, es el segundo lunes de octubre.
Este será el primer Día de los Pueblos Indígenas desde que la Iglesia Episcopal registró su apoyo al movimiento. En su reunión de julio en Baltimore, Maryland, el 80th Convención general aprobó una resolución llamando específicamente a las iglesias y diócesis designar un día en honor a los nativos americanos y referirse al Día de la Raza como el Día de los Pueblos Indígenas.
“La observancia del Día de los Pueblos Indígenas serviría como una celebración y un recuerdo de los pueblos indígenas que durante miles de generaciones han salvaguardado la tierra y que, frente al genocidio cultural, preservaron sus idiomas, tradiciones, historias y ceremonias para generaciones futuras”, dice la resolución.
La Diócesis de Massachusetts planes para conmemorar el Día de los Pueblos Indígenas durante la Sagrada Eucaristía el 9 de octubre en Old North Church en Boston y en una reunión el 10 de octubre en Christ Church en Plymouth. La reverenda Cornelia Eaton, canóniga ordinaria de la Iglesia Episcopal en Navajoland, predicará en el servicio en Boston y se unirá a un simposio en el evento en Plymouth.
Muchas iglesias individuales están celebrando el Día de los Pueblos Indígenas a su manera. La Iglesia Episcopal de St. Paul en Brunswick, Maine, reconocerá la festividad durante el culto del domingo por la mañana. La Iglesia Episcopal de St. David en Baltimore, Maryland, dará la bienvenida a un representante del Centro Indígena Americano de Baltimore en una víspera. Se alienta a las iglesias de la Diócesis del Suroeste de Virginia a incorporar oraciones indígenas en sus servicios.
Y en Lexington, Kentucky, el clero y los líderes laicos de la Iglesia Episcopal de St. Michael están comprometiendo a su congregación a aprender más sobre las tribus nativas americanas en su área y a reconocer la historia y cultura indígena. en cada servicio dominical de este mes.
“Gran parte de la historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos ha sido editada y borrada”, dijo la reverenda Laurie Brock, rectora de St. Michael, dijo en un boletín parroquial. “Afortunadamente, sin embargo, estamos creando lentamente el silencio sagrado para las palabras, las imágenes, los bailes, las canciones y las historias de las ricas culturas de los Estados Unidos que existieron cientos de años antes de que llegaran la mayoría de nuestros antepasados”.
Numerosos recursos están disponibles para los episcopales que deseen conmemorar el Día de los Pueblos Indígenas en sus comunidades, incluida la Oficina de Ministerios Indígenas de la Iglesia Episcopal.El libro de oraciones de un discípulo.” La Diócesis de Arizona creó una liturgia específicamente para el Día de los Pueblos Indígenas después de que su convención aprobó una resolución en 2019 agregando el día al calendario diocesano.
Un número cada vez mayor de estados, ciudades e iglesias en los Estados Unidos eligen celebrar el Día de los Pueblos Indígenas en lugar del Día de la Raza como parte de un creciente revisión del legado de los viajes de Cristóbal Colón a América del Norte.
El explorador italiano, contratado por el rey y la reina de España a finales del siglo 15, a menudo recibe crédito por “descubrir” América en 1492, a pesar de que nunca pisó el continente de América del Norte, y el continente ya albergaba a millones de personas. cuya historia ancestral se remonta a los años 15,000. Los historiadores también notan que Colón registro de maltrato brutal y esclavitud de muchos de los habitantes indígenas de la tierra.
“Columbus era un pistolero a sueldo. La corona española necesitaba a alguien que defendiera sus intereses. Como un arma, Colón, como representante del poder, se convirtió rápidamente en un agente de la violencia”, escribe el autor ojibwe David Treuer en “The Heartbeat of Wounded Knee”. una historia de 2019 de los nativos americanos.
Al menos 14 estados han dejado de celebrar oficialmente el Día de la Raza, junto con más de 130 gobiernos locales, de acuerdo con USA Today.
El movimiento trasciende las divisiones políticas partidistas. Tanto el presidente Joe Biden, demócrata, como el gobernador de Texas, Greg Abbott, republicano, tomaron medidas en 2021 para declarar feriado el Día de los Pueblos Indígenas. Biden se convirtió en el primer presidente en emitir tal proclamación, aunque el Día de la Raza permanece en el calendario federal porque el Congreso lo estableció como feriado.
La Convención General de la Iglesia Episcopal al menos desde que los 1970 han expresado apoyo para reclamos de tierras y derechos humanos de los nativos americanosy una resolución en 2009 explícitamente repudió la doctrina del descubrimiento de la era colonial, que pretendía dar a los exploradores cristianos el derecho de reclamar tierras que “descubrieron” y convertir a las personas que encontraron.
Celebrar el Día de los Pueblos Indígenas es otra forma en que las congregaciones confrontan esa historia. En la Catedral de la Iglesia de Cristo en Cincinnati, Ohio, un Se planea fin de semana de los Pueblos Indígenas. Un taller el 8 de octubre contará con varios líderes indígenas, incluido el reverendo Bradley Hauff, el misionero de la Iglesia Episcopal para los ministerios indígenas. Hauff también tiene programado predicar al día siguiente en la catedral.
Hauff le dijo a Episcopal News Service que se siente alentado por la mayor atención a la festividad, especialmente después del 80th La Convención General aprobó su resolución. “Mi esperanza es que esto lleve a que un mayor número de diócesis y congregaciones designen un Día de los Pueblos Indígenas y lo celebren”, dijo.
