La parte de negocios de la Lambeth Conference comenzó el 30 de julio cuando más de 650 obispos de toda la Comunión Anglicana se reunieron en la Universidad de Kent para estudios bíblicos, presentaciones sobre misión y evangelización y un respaldo colectivo de una declaración sobre esos temas del día. .
El Arzobispo de Canterbury Justin Welby, quien convocó la conferencia, eligió el Carta del Nuevo Testamento de 1 Pedro para proporcionar su fundamento bíblico. En la sesión de la mañana, Welby ofreció la primera exposición bíblica de la conferencia, subrayando cómo la lectura de las Escrituras encuentra a los primeros cristianos buscando esperanza a través de su fe en Jesús durante un tiempo de exilio y persecución.
Entre los temas clave que se encuentran en 1 Pedro, dijo Welby, están el poder y la autoridad, la esperanza y el sufrimiento, la santidad, el desplazamiento y la hospitalidad. “Aunque el mundo en el que vivimos es completamente diferente al de Pedro en el primer siglo y aunque el mundo ha cambiado de eje en los últimos 10 años con COVID y otras cosas, el mensaje de 1 Pedro sigue siendo absolutamente relevante”, Dijo Welby. “Para muchos de nosotros, Peter toca temas difíciles y no los vamos a pasar por alto. Vamos a hablar de ellos”.
La Conferencia de Lambeth, aunque generalmente se lleva a cabo una vez cada década, se reunió por última vez hace 14 años en 2008. El tema elegido por Welby para esta reunión es “La Iglesia de Dios para el mundo de Dios”, y la sesión plenaria del primer día, sobre misión y evangelización, dirigió el enfoque hacia afuera. , con una llamada a ofrecer al mundo la buena noticia de Jesús, como un don para los que están abiertos a escucharla.
Pero los planificadores de conferencias también han sido conscientes de la necesidad de mirar hacia adentro para abordar las divisiones a menudo sísmicas dentro de la Comunión Anglicana. Welby reconoció las fallas de la iglesia en sus reflexiones sobre 1 Pedro.
“Estamos unidos en nuestra esperanza, en nuestro amor por Jesús absolutamente”, dijo. “Pero como iglesia, en común, por cierto, con todas las iglesias globales, también estamos divididos por la suposición de que los temas clave de 1 Pedro significan lo mismo para todos, que mi sufrimiento es exactamente el mismo que el tuyo. Pero no lo es.”
La amenaza de persecución es una diferencia particularmente importante en la forma en que los anglicanos de todo el mundo experimentan su fe, señaló Welby. Creer en Jesús puede ser cuestión de vida o muerte en algunas provincias. “En este salón, muchos viven en lugares de persecución, algunos violentos y abiertos, otros un poco mejor ocultos”, dijo. “Y es difícil para quienes no sufren persecución comprender la realidad de los destinatarios de esta carta”.
Lea el texto completo de la exposición bíblica de Welby aquí.
Las divisiones teológicas sobre la sexualidad humana también han estallado en esta Conferencia de Lambeth, como lo hicieron en las dos anteriores, con obispos conservadores que ahora presionan para que se apruebe la su propia resolución afirmando la oposición mayoritaria al matrimonio entre personas del mismo sexo.
Welby ha subrayado que la Lambeth Conference no es un órgano legislativo o de gobierno. Y, aunque evitó mencionar directamente la controversia durante sus reflexiones bíblicas, Welby instó a los obispos a unirse para escuchar, aprender y “caminar juntos” desde un amor compartido por Dios, a pesar de sus desacuerdos.
“El llamado a nosotros a través de toda la iglesia católica – la iglesia global; No me refiero sólo a los anglicanos, es detener nuestras guerras civiles. Hay suficientes en el mundo sin tenerlos en nuestra iglesia”, dijo. “Cuando somos uno en Cristo… las divisiones desaparecen del poder. El poder de Cristo vence todo lo que busca alienar, fragmentar, hacer temer.
“Puede que seamos dispares. Estamos divididos. Pero tenemos una identidad común que está por encima de todo, que pertenecemos a Jesucristo”.
Concluyó preguntando a los obispos: “¿Cuál es la buena noticia que traes a esta reunión?”.
Los planificadores de esta Conferencia de Lambeth, del 26 de julio al 8 de agosto. 42, instituyó un proceso de “Llamadas de Lambeth” en lugar de resoluciones, en parte en reconocimiento de que ni Welby ni la Conferencia de Lambeth tienen autoridad sobre sus XNUMX provincias miembros, incluida la Iglesia Episcopal. Después de las discusiones diarias, los informes de Lambeth Calls se finalizarán con un proceso de creación de consenso similar a la votación, aunque los planificadores han preferido no describirlo como una votación.
Después de discutir la versión preliminar de cada uno de los Llamados de Lambeth, los obispos recibirán dispositivos electrónicos para indicar su punto de vista de una de tres maneras: “Este Llamado habla por mí”, “Este Llamado requiere un mayor discernimiento” o “Este Llamado no habla”. para mi.”
El Llamado de Lambeth a la Misión y la Evangelización se retomó el 30 de julio como el primera de las 10 llamadas de la conferencia, abriendo la conferencia con una nota unificadora. El borrador del texto del llamado incluye la declaración: “Todas las iglesias de la Comunión Anglicana comparten con alegría esta vocación de declarar las buenas nuevas de la salvación del mundo por Dios en Cristo Jesús”.
Las sesiones de la tarde en las que los obispos discuten los llamados están cerradas al público y a los reporteros, aunque la Lambeth Conference dio a conocer los resultados de la primera discusión más tarde ese día. El llamado fue respaldado por dos tercios de unos 450 obispos participantes, con otro tercio a favor de un mayor discernimiento.
El tema también se desarrolló durante una sesión plenaria abierta ese mismo día, con la participación del arzobispo de York de la Iglesia de Inglaterra Stephen Cottrell y el arzobispo Tito Zavala de la Iglesia Anglicana de Chile.
Si McDonald’s hace hamburguesas y Cadbury hace chocolate, dijo Cottrell, “la iglesia de Jesucristo hace discípulos. Ese es nuestro negocio principal”.
Pero los discípulos no son solo conversos, y el discipulado no se trata solo de ir a la iglesia, continuó. “Hacemos discípulos y los discípulos hacen la paz”, dijo. “A eso lo llamamos evangelismo”.
“Lo que el mundo necesita es lo que Dios nos ha prodigado en Cristo”, dijo Cottrell. Necesita esperanza, y necesita reconciliación. Se necesita humildad frente al daño causado al medio ambiente, dijo, evocando lo que será un tema principal más adelante en la conferencia. “Lo que el mundo necesita es el conocimiento de que la paz se puede encontrar incluso con el desacuerdo.
“Y queridos hermanos y hermanas, ¿no es esta una oportunidad particular que tenemos ante nosotros esta semana? Podemos mostrarle al mundo que a pesar de los profundos desacuerdos, lo que tenemos en Cristo es amor”.
Zavala habló de su experiencia enfatizando la plantación de iglesias en Chile, como sacerdote y ahora como arzobispo. “Nuestro Dios, Padre, Hijo, Espíritu Santo, es un dios misionero”, dijo, y plantar iglesias no es un llamado que Dios nos está guardando en el cielo. Es el trabajo necesario de los cristianos aquí en la Tierra, dijo.
Zavala también argumentó que los anglicanos en todo el mundo deben dejar de tener una mentalidad principalmente de mantenimiento y trabajar para convertirse en una iglesia con mentalidad misionera, siempre buscando nuevas oportunidades de crecimiento. Gran parte del trabajo con mentalidad misionera está dirigido por laicos, agregó, haciéndose eco de un estribillo común en la Iglesia Episcopal sobre la importancia de empoderar a los líderes laicos.
“No hemos sido llamados por Dios para cerrar iglesias. Nacimos para plantar iglesias”, dijo mientras describía su trabajo expandiendo una congregación en Santiago que eventualmente creció para derivar en nuevas congregaciones establecidas por algunos de los miembros de la congregación inicial. A partir de esa experiencia, su provincia ha desarrollado un modelo de “iglesia madre” para iniciar nuevas congregaciones.
Desde el comienzo de cualquier congregación recién formada, Zavala insta a los líderes locales a considerar: “¿Cuál será su próximo proyecto de plantación de iglesias?”
La sesión plenaria cerró con un estímulo entre los obispos para discutir brevemente con los que estaban sentados a su lado cómo se experimenta ese llamado en sus contextos locales, vinculando el énfasis anterior de Welby sobre la importancia de aprender de las historias de los demás.
El obispo Jacque Boston de la Diócesis de Guinea en la Provincia de África Occidental, hablando con Episcopal News Service, describió cómo el contexto local puede diferir significativamente solo dentro de su propia diócesis, incluso cuando su diócesis y provincia son mundos diferentes en algunos aspectos de lo que muchos otros Experiencia de anglicanos y episcopales.
El país de Boston es abrumadoramente musulmán, por lo que la Iglesia Anglicana enfrenta una fuerte resistencia de la mayoría de los conciudadanos a los llamamientos cristianos, dijo a Episcopal News Service. Los cristianos en algunas partes del país también sufren discriminación por sus creencias, dijo. Él personalmente no teme la persecución, en parte porque vive en la parte sur del país, que es más tolerante con la minoría cristiana.
“Es muy difícil”, dijo, y agregó que la diócesis anglicana también lucha por la falta de recursos para apoyar los esfuerzos de evangelización.
El borrador de Lambeth Call on Mission and Evangelism incluye 10 solicitudes específicas que se animará a los obispos a llevar de vuelta a sus diócesis. Varios de ellos no requieren ningún compromiso financiero, lo que les permite trascender las disparidades de recursos entre las provincias anglicanas. “Que cada diócesis y cada iglesia busquen fervientemente ser renovadas por la maravilla y el poder de las buenas nuevas de Cristo”, dice la primera petición. Otro llama a los episcopales y anglicanos a discernir “cómo dar un testimonio fiel de Cristo y proclamar auténticamente los Evangelios”.
La oración juega un papel importante. “Oramos los unos por los otros en este ministerio y nos comprometemos a escuchar, aprender y encontrar aliento juntos en este Llamado”, dice uno de los artículos.
Otras partes del Llamado a la misión y el evangelismo identifican acciones más tangibles, como la capacitación y el despliegue de evangelistas, y el elemento final le pide al secretario general de la Comunión Anglia que “apoye y supervise el progreso en estas áreas con la ayuda de la Comisión de evangelismo y discipulado. .”