Desde la reintegración de excombatientes en la guerra civil de Colombia, hasta la concesión de pequeñas subvenciones para mujeres que desean iniciar un negocio en Madagascar. Desde apoyo financiero y legal para mujeres que han perdido sus tierras en Zimbabue hasta paquetes de alimentos e higiene de emergencia para sobrevivientes de desastres naturales en Chile.
Las delegadas de la Federación Luterana Mundial (FLM) ante la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) de la ONU mostraron las muchas formas en que están trabajando para abordar la pobreza, en particular apoyando a las mujeres y niñas que se ven afectadas de manera desproporcionada y a las que con demasiada frecuencia se les niega su derecho a una vida digna.
El 68º período de sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer se inauguró en Nueva York el 11 de marzo y se centrará durante las próximas dos semanas en el tema “abordar la pobreza, fortalecer las instituciones y la financiación con una perspectiva de género”. Las delegadas de la FLM de más de una docena de países diferentes están aportando sus experiencias de trabajo para empoderar a las mujeres en las comunidades de base, desafiando las prácticas discriminatorias y ofreciendo capacitación profesional u oportunidades de empleo para permitirles ser financieramente independientes.
Medios de subsistencia y transformación de conflictos
Laura Chacón Gonzales, Coordinadora de Comunicaciones e Incidencia de la FLM Colombia, compartió sus ideas sobre el trabajo de un proyecto de cuatro años que ha ayudado a reintegrar a la sociedad a mujeres que habían sido parte del movimiento guerrillero en la larga guerra civil de Colombia. Esto incluyó la capacitación en producción agrícola, así como asociaciones con el sector privado y cooperativas para permitir que las mujeres vendieran sus productos a precios competitivos.
“Más de 2.000 familias, entre ellas mujeres indígenas y afrocolombianas, se han beneficiado de este proyecto”, dijo. “Igual de importante”, continuó, “es el fortalecimiento de los mecanismos y talleres sobre la transformación de conflictos”, que permitan a las mujeres compartir las muchas formas en que se han visto afectadas por el conflicto. Entre ellas se encuentran las complicaciones de salud que han sufrido debido a los productos químicos tóxicos utilizados para destruir los cultivos de coca, incluidos los abortos espontáneos y la malformación de fetos.
Traer los rostros de las mujeres
Sandra Rozenberga-Saavedra, encargada del ministerio de la mujer en la Iglesia Evangélica Luterana en Chile (IELCH), enfatizó la importancia de “llevar los rostros de las mujeres” a las que sirve a los gobiernos y organizaciones de la sociedad civil que negociarán el documento de las “conclusiones acordadas” de la CSW68. “En su mayoría se trata de mujeres mayores, muchas de las cuales sufren alguna discapacidad física o mental, algunas en las zonas rurales que no saben leer ni escribir”, dijo.
Originaria de Letonia, ayudó a establecer la Asociación de Teólogas Luteranas en su país natal antes de mudarse a Venezuela y luego a Chile en 2001. Habló sobre el trabajo que el IELCH ha realizado para brindar atención médica y educación a las mujeres, incluidas dos escuelas y dos jardines de infantes para que las madres puedan salir a trabajar para ser financieramente independientes. Otros proyectos incluyen paquetes de alimentos e higiene de emergencia para sobrevivientes de desastres naturales como terremotos, incendios e inundaciones, que son cada vez más comunes en Chile.
El gobierno debe adoptar medidas estrictas [….] para garantizar que las mujeres tengan los mismos derechos a poseer y controlar sus tierras, independientemente de su estado civil.
Dra. Elitha Moyo, Iglesia Evangélica Luterana de Zimbabue
Elitha Moyo, de Zimbabue, y Holiharifetra Rakotondramadana, de Madagascar, hablaron sobre los numerosos desafíos a los que se enfrentan las mujeres y las niñas, especialmente en las zonas rurales. Moyo, quien se desempeña como representante regional de la ELCA para la justicia de género en el sur de África, dijo que la mayoría de las mujeres “no poseen tierras a su nombre y tienen un control limitado sobre ellas, por lo que se les puede quitar en cualquier momento”. El gobierno, dijo, “debería imponer medidas estrictas a los líderes comunitarios responsables de la distribución de la tierra para garantizar que las mujeres tengan los mismos derechos a poseer y controlar sus tierras, independientemente de su estado civil”.
Rakotondramiadana habló sobre la falta de oportunidades de educación y empleo para las mujeres, incluso en la iglesia, donde las mujeres graduadas en teología a menudo no pueden encontrar puestos en las parroquias. “Si una mujer casada quiere continuar sus estudios, su marido puede amenazar con irse y buscar otra esposa”, dijo. Como coordinadora de justicia de género de la Iglesia Luterana Malgache, compartió historias sobre la concesión de pequeñas subvenciones para que las mujeres se capacitaran y obtuvieran ingresos en la panadería, la peluquería o la agricultura. “Muchas mujeres son capaces de transformar sus vidas, como una que recibió un lechón para iniciar una granja de cerdos y en los últimos tres años ha podido construir su propia casa”, dijo.
En Oriente Medio, Canadian Lutheran World Relief (CLWR) se ha asociado con la FLM Jerusalén para diseñar y apoyar un proyecto conocido como GRIT, o educación y formación técnica y profesional inclusiva y con perspectiva de género en Cisjordania. La coordinadora de género de CLWR, Kristy Bergman Schroeder, explicó que el proyecto se creó para abordar los desafíos del desempleo entre las mujeres palestinas, incluidas las que tienen discapacidades. En los últimos seis años, el proyecto ha puesto en tela de juicio las numerosas barreras culturales a las que se enfrentan las mujeres mediante la sensibilización de la comunidad, así como la mejora de la calidad de la formación profesional y la puesta en marcha de una plataforma de aprendizaje de género en nueve institutos de la Ribera Occidental.
La Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA, por sus siglas en inglés) es otro socio clave de la FLM en el trabajo de empoderar a las mujeres para superar la pobreza y la discriminación. Rahel Mwitula Williams, directora de Innovación e Ideas de ELCA, destacó un proceso llamado ‘design thinking’, en el que las soluciones deben ser encontradas por quienes tienen necesidades, en lugar de ser impuestas desde fuera. “Este tipo de innovación se verá diferente en diferentes países y contextos”, dijo, “pero lo importante es escuchar mientras buscamos soluciones juntos”.
