Los líderes anglicanos se unen a las voces ecuménicas que se oponen al traslado de la embajada británica a Jerusalén

British Prime Minister Liz Truss and Israeli Prime Minister Yair Lapid hold a bilateral meeting as they attend the 77th U.N. General Assembly, in New York, U.S., September 21, 2022. REUTERS/Toby Melville/Pool

 El interés del primer ministro británico en trasladar la embajada del Reino Unido en Israel de Tel Aviv a Jerusalén ha provocado fuertes críticas de los líderes religiosos mundiales, haciéndose eco del alboroto en 2017 por la decisión del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, de trasladar la embajada de los Estados Unidos a Jerusalén.
Primera ministra Liz Truss supuestamente discutió la posible reubicación de la embajada británica con el primer ministro israelí, Yair Lapid, al margen de la reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas el mes pasado. Las autoridades británicas confirmaron que se realizaría “una revisión de la ubicación actual”.
El arzobispo de Canterbury, Justin Welby, emitió una declaración al periódico británico Jewish News expresando su preocupación “sobre el impacto potencial de trasladar la embajada británica en Israel de Tel Aviv a Jerusalén antes de que se alcance un acuerdo negociado entre palestinos e israelíes”. La oficina de Welby dijo él está “en contacto con los líderes cristianos en Tierra Santa y continúa orando por la paz de Jerusalén”.
Los líderes de 13 denominaciones cristianas en Jerusalén, incluido el arzobispo anglicano Hosam Naoum, publicó una carta el 10 de octubre planteando sus objeciones a los últimos acontecimientos: “El hecho mismo de revisar la ubicación de la embajada británica no solo sugiere que los acuerdos negociados con respecto a Jerusalén y Cisjordania ya han resuelto las disputas en curso entre las partes involucradas, cuando en realidad no lo han hecho, sino que también implica que no se necesitan tales negociaciones: que la continua ocupación militar de esos territorios y la anexión unilateral de Jerusalén Este son aceptables”.
La Iglesia Episcopal se ha aliado durante mucho tiempo con quienes se oponen a ubicar embajadas en Jerusalén, excepto como parte de las negociaciones de paz. El reverendo Paul Feheley, oficial de asociación de la iglesia en Medio Oriente, le dijo a Episcopal News Service que envió una carta a Naoum para “expresar nuestro apoyo a la posición que habían tomado los patriarcas y los líderes de las iglesias en Jerusalén”.
Durante décadas, las Naciones Unidas han insistido en el estatus único de Jerusalén como una “ciudad internacional” a pesar de Israel lo declara como la capital de la nación en 1980. La ciudad es considerada un lugar sagrado para judíos, musulmanes y cristianos por igual. Si bien la mayor parte del gobierno israelí tiene su sede en Jerusalén occidental, gran parte del mundo considera que Jerusalén oriental es un territorio ocupado, que los palestinos esperan que algún día se convierta en la capital de un estado palestino.
Por esa historia, más de 80 países tienen sus embajadas en Tel Aviv. Solo cuatro tienen embajadas en Jerusalén: Honduras, Guatemala, Kosovo y Estados Unidos.
En una resolución de 1985, Convención General, respondiendo a un debate en curso sobre el tema en Washington, DC, expresó “oposición al traslado de la Embajada de los Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén, excepto dentro del contexto de una resolución amplia de los problemas del Medio Oriente, con el estatus de Jerusalén habiendo sido determinada por negociación y no por acción unilateral de ninguna comunidad, religión, raza o nación”.
El reverendo Charles Robertson, canon del obispo presidente para el ministerio más allá de la Iglesia Episcopal, señaló en una declaración a ENS que la Convención General también tuvo aprobó una resolución anterior, en 1979, que reconoció “la singularidad de la ciudad de Jerusalén” e instó a “una solución que garantizaría el acceso libre y seguro a la Ciudad Santa por parte de personas de todas las religiones”.
“Más de cuatro décadas después, tomamos en serio las preocupaciones de los Patriarcas y los Jefes de las Iglesias de Jerusalén, como se describe en su carta más reciente, y ofrecemos nuestras oraciones y nuestro apoyo”, dijo Robertson.
En diciembre de 2017, Trump anunció estaba revirtiendo décadas de política de la Casa Blanca para cumplir una promesa de campaña de trasladar la embajada de EE. UU. de Tel Aviv a Jerusalén, que tenía un fuerte apoyo entre los evangélicos estadounidenses y los judíos proisraelíes.
En ese momento, Trump citó una ley aprobada por el Congreso en 1995 que pedía que la embajada de los Estados Unidos se trasladara a Jerusalén. Todos los presidentes desde Bill Clinton habían renunciado a ese requisito seis meses seguidos, citando preocupaciones de seguridad. Trump inicialmente hizo lo mismo, luego cambió de rumbo. El traslado a Jerusalén fue completado en mayo de 2018.
La decisión de Estados Unidos de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel fue recibida por un coro de voces cristianas que advirtieron contra la medida. Los líderes de las iglesias cristianas en Jerusalén dijeron “Produciría un mayor odio, conflicto, violencia y sufrimiento en Jerusalén y Tierra Santa, alejándonos más de la meta de la unidad y más profundamente hacia la división destructiva”.
La Oficina de Relaciones Gubernamentales de la Iglesia Episcopal también emitió un comunicado en ese momento, diciendo que la decisión de Trump “podría tener ramificaciones profundas en el proceso de paz y el futuro de una solución de dos estados, y podría tener un impacto negativo en toda la región y con aliados clave de Estados Unidos”.
La revisión del Reino Unido de la ubicación de su embajada se produce en medio de una mayor violencia en los territorios palestinos ocupados por Israel. una bbc informe del 1 de octubre contabilizó al menos 100 palestinos asesinados este año en lo que va de año en Jerusalén Este y Cisjordania, en su mayoría a manos de las fuerzas de seguridad israelíes, lo que pone a 2022 en camino de ser el año más mortífero para los palestinos desde 2015.

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