Baltimore, Maryland – Al abrir la 80.ª Convención General aquí el 8 de julio, el obispo presidente Michael Curry puso la reunión en contexto: tal vez no la reunión grandiosa y alegre que la iglesia había anhelado, sino un momento de orientación en “días extraños y difíciles”.
Curry pronunció el sermón en la Eucaristía de apertura a través de un mensaje de video pregrabado, que se mostró en las Cámaras de Diputados y Obispos mientras adoraban por separado en el Centro de Convenciones de Baltimore. Adorar por separado fue una de las muchas señales, señaló Curry, de que esta no era una convención normal, ya que se redujo y acortó debido a COVID-19. Aún así, dijo, fue una bendición reunir a más de 1,000 diputados, obispos y miembros del personal en Baltimore, donde una vez sirvió como sacerdote en la Iglesia Episcopal St. James.
La Convención General, el órgano de gobierno bicameral de la iglesia, divide su autoridad entre la Cámara de Obispos y la Cámara de Diputados, generalmente con diputaciones de las 112 diócesis y áreas de misión de la iglesia. La Convención continúa hasta el 11 de julio, con todas las sesiones legislativas y Eucaristías transmitidas en vivo.
Al predicar sobre el Libro de Isaías y sus descripciones del exilio en Babilonia, Curry comparó esa era de desorientación y agitación con los últimos años en los Estados Unidos y la perturbación sin precedentes que han provocado. Enumeró una letanía de crisis ahora familiar: la pandemia, la insurrección del 6 de enero, el asesinato de George Floyd y el ajuste de cuentas racial resultante, el aumento del nacionalismo blanco violento, la epidemia de violencia armada, la Guerra de Ucrania y más, y ofreció el palabras de Isaías como una forma para que los episcopales se reorienten.
“Tal vez, en la increíble providencia de Dios todopoderoso, la palabra de un profeta del siglo VII antes del nacimiento de Cristo pueda hablarnos en el siglo XXI d.C. ‘Mirad la roca de la que fuisteis tallados, la cantera de la que estabas cavado. Mira a Abraham, tu padre, y a Sara, que te dio a luz.’”
El reverendo Lester V. Mackenzie, capellán de la Cámara de Diputados, parte la hostia durante la Eucaristía de apertura de la convención el 8 de julio como diáconos el Ven. Ruth A. Elder y el Ven. Janice L. Grinnel mira. Foto: Captura de pantalla del video
El mismo mensaje, dijo, se encuentra en los himnos “Cristo es hecho el fundamento seguro” y “Mi esperanza está edificada sobre nada menos”, y en la parábola del hombre que edifica una casa sobre una piedra cuando otros han edificado la suya. sobre arenas movedizas. Y recordó su propia experiencia de encontrar un baluarte en medio de la incertidumbre cuando crecía en Buffalo, Nueva York, a principios de la década de 1960.
Su sistema de escuelas públicas estaba siendo desegregado, recordó, y él y algunos otros estudiantes de su escuela principalmente negra estaban siendo transferidos al otro lado de la ciudad a una escuela mayoritariamente blanca. Antes de la transición, su maestro de escuela dominical les recordó la Marcha en Washington de 1963 que acababa de tener lugar y dijo que el viaje que estaban a punto de emprender era parte de ese gran sueño de igualdad y justicia. Pero, dijo, “recuerda de dónde vienes”.
“Cuando vayas a un lugar nuevo y extraño, recuerda de dónde vienes. Te orientará”, dijo Curry.
Continuando con el tema de volver a los fundamentos, Curry se refirió a la encuesta Ipsos “Jesús en América” encargada por la iglesia el pasado año.
Abarcando la población estadounidense cada vez más secular, el estudio se centró, dijo, en torno a la pregunta: “¿Le hemos preguntado a la gente en la sociedad, quién dices que es Jesús? ¿Nos hemos preguntado eso?
Los resultados mostraron una visión abrumadoramente positiva de Jesús en todos los sectores de la sociedad, pero aproximadamente la mitad de los no cristianos vieron a los cristianos negativamente, asociándolos con términos como “hipocresía” y “crítica”. La misión de la iglesia ahora, dijo, es cerrar esa brecha entre Jesús y sus seguidores.
El estudio se usará para informar una próxima campaña de evangelismo en las redes sociales diseñada para llevar el mensaje de Jesús a la sociedad estadounidense secular, “para compartir esto con la cultura más amplia más allá de las puertas rojas de la iglesia”, dijo. Se dará a conocer más información a fines del verano o principios del otoño.