Cuando terminaron de desayunar, Jesús dijo a Simón Pedro: «Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?» Él le dijo: “Sí, Señor; sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Apacienta mis corderos”. Por segunda vez le dijo: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Él le dijo: “Sí, Señor; sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas”. Y le dijo por tercera vez: Simón, hijo de Juan, ¿me amas? Pedro se sintió herido porque le dijo por tercera vez: “¿Me amas?” Y él le dijo: Señor, tú lo sabes todo; sabes que te amo”. Jesús le dijo: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21.15-17)
La confusión y el dolor de Pedro contrastan sorprendentemente con la clara instrucción de Jesús. Casi en su última aparición en la carne, antes de su ascensión, Jesús comparte un momento de amistad íntima y una comida con algunos de sus discípulos junto al Mar de Galilea. Esta ocasión, aparentemente sencilla, está cargada de simbolismo, como si las cosas básicas y materiales —el pez, el fuego, el pan— y las acciones ordinarias se hubieran convertido en parábolas del cuidado que los discípulos deben ejercer por aquellos que aman y siguen a Jesús. ¡Apacienta mis ovejas! Así lo mandó el Maestro, y así lo ha intentado hacer la Iglesia, siguiendo sus huellas, en estos dos últimos milenios, y así seguirá haciéndolo.
¡Pero qué complicado, incompleto e insatisfactorio ha resultado a menudo el testimonio pastoral y el cuidado de la Iglesia! Una y otra vez, hemos convertido el pan en piedras, el vino en hiel amarga, el fuego en tortura y la muerte. A lo largo de los siglos, nos hemos vuelto unos contra otros. Hemos descuidado, ignorado y perseguido en nombre del amor.
¡Qué amargo parece haber sido este último año! En el corazón de Tierra Santa, la matanza y el caos han reinado. Estuve en Jerusalén en octubre, tratando de apoyar a nuestras comunidades anglicanas allí, y a otras tradiciones cristianas, y de aprender sobre el sufrimiento de la gente de Gaza y de otros lugares. Estuve en Armenia a principios de octubre, después del éxodo masivo de familias armenias de Nagorno-Karabaj. Estuve de nuevo en Ucrania hace apenas dos meses, siendo testigo de los efectos desesperados de la guerra. Para todas las personas atrapadas en estos conflictos, al igual que para cualquier persona herida y traumatizada por la violencia, debe parecer que no puede haber un final para todo esto, ni una resurrección.
Pero aún así, incluso en medio de todo esto, hay esperanza, porque sabemos que Dios está allí delante de nosotros, en Jesucristo, ese gran pastor de las ovejas. Los cristianos viven el realismo de saber que las ambiciones humanas, una y otra vez, se estrellan contra la arena y, sin embargo, al mismo tiempo comparten profundamente la visión de esperanza que el triunfo de Cristo sobre la muerte trae a todos los hombres. Por lo tanto, no podemos permitir que la desesperación envenene nuestra visión del mundo. Es un tiempo de terribles conflictos y peligros, pero nuestra fe está en Cristo, el pacificador y reconciliador. En esta Pascua de Resurrección, ruego que sean fortalecidos en su fe y bendecidos en su ministerio, y que juntos podamos aprender este próximo año lo que significa apacentar a las ovejas de Cristo.
+Justin Cantuar:
El Reverendísimo y Muy Honorable Justin Welby
, Arzobispo de Canterbury
